1999年,维尔纳赫尔佐格在明尼阿波利斯的沃克艺术核心为记载片制造提出了12条简练的准绳,在十几个格言中,值得留意的是赫尔佐格断言:旅游是罪恶,旅行徒步美德,暗指一个外来者之间的区别,这个局外人将一个处所的货泉化视野延续下来,一小我在本地人中旅行和交换,分享文化和人文交换。

他通过吸管那些不具备他脚结壮地的美德的人,例如那些在入住五星级酒店时漫谈论肮脏的人,来喃喃自语。这部片子似乎正在勤奋处理旅游业的道德问题和男性学问分子的自我合法化思维体例,虽然有充实的相反证据,倒霉的是,巴博萨证明不情愿充实操纵他的仆人公的恶化仇恨。因而,加布里埃尔和山脉成为一种旅游行为,只是从概况上把握其非洲情况的复杂汗青和心理层面。

这部片子对加布里埃尔的矛盾处置可能在于这个脚色是基于巴博萨的同名伴侣的现实旅行,他在2009年在马拉维延长穆兰杰山时归天。加布里埃尔和山更像是一个虔诚的悼词,而不是对其配角的出缺陷的前景进行清醒的反思。坦桑尼亚与他的女友克里斯蒂娜在海边叮叮当当的酒杯时,加布里埃尔在一名办事员迫使他命令订购食物时感应不适。在她分开后,他传播鼓吹,我不是一个旅游者,虽然因为他对此事的不平安感,很较着他担忧本人可能是一小我。

巴博萨必定可以或许认识到这一点,但对加布里埃尔的心理学有了更多的领会。巴博萨的视野仍然是近视,由于片子制片人将加布里埃尔的出错行为视为轻细以至诱人的罪行。在乘坐前去赞比亚的公共汽车上时,加布里埃尔对车辆扬声器上播放的音乐感应恼火,高声喊道:以至耶稣都不喜好这首歌,然后要求公交车停下来让他可以或许出去。巴博萨似乎认为仅仅认可加布里埃尔是一个自恋者,足以使脚色的权力感变得复杂化。

虽然克里斯蒂安娜推翻了她的伴侣愈加貌同实异的夸张宣言,但这些时辰只是对片子部门的懦弱测验考试,以处理其配角的心态。巴博萨操纵本地的非专业演员 – 此中一些人以至认识真正的加布里埃尔 – 吹奏他的非洲脚色,进一步巩固了片子对加布里埃尔旅游观念的承继,出格是考虑到导演让专业演员饰演带领脚色。在使非洲成为恍惚地描画一个特权冒险家的概念的布景下,加布里埃尔和山岳就像一个笨拙的,戏剧性的入侵野外。

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